الحديث 342 . ورواها أيضا في الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1060 ، إلا أن فيه : أحمد ابن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، بلا واسطة ، والظاهر هو الصحيح ، الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب السحت 42 ، الحديث 5 ، والوافي والوسائل أيضا ، لكثرة رواية أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، بلا واسطة ، وعدم ثبوت روايته عن محمد بن عبد الله ، إلا في مورد ، ويؤكد صحة ما ذكرناه ، عدم وجود محمد بن عبد الله في النسخة المخطوطة . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد ، عن بعض أصحابنا ، عن محمد بن عبد الله ، عن محمد بن يزيد . التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث 324 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الزكاة 1 ، باب الصدقة لبني هاشم ومواليهم . . . ، 42 ، الحديث 7 ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، بدل محمد بن أحمد عن بعض أصحابنا ، والوافي كالكافي ، والوسائل كما في التهذيب ، وأيضا في الوافي : محمد بن عبيد الله ، بدل محمد بن عبد الله ، وهو نسخة في مورد من الوسائل أيضا ، كما إن في مورد من الوسائل : محمد بن زيد ، بدل محمد بن يزيد . ثم روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عبد الله ، عن زرارة ، عن عيسى بن عبد الله . التهذيب : الجزء 3 ، باب صلاة العيدين ، الحيث 855 . كذا في الوافي والطبعة القديمة على نسخة ، ولكن في نسخة أخرى منها ، والوسائل : محمد بن عبد الله بن زرارة ، وهو الصحيح ، فإن محمد بن عبد الله ابن زرارة هو الراوي لكتاب عيسى بن عبد الله . ومما ذكرناه يظهر الكلام فيما رواه الكليني في الروضة : الحديث 556 ، بسنده